Identidad
Nacional
Que es
para un venezolano ser venezolano?
Para habla de identidad nacional podemos
partir de la definición que hace Smith (1991), que partiendo de creencias
comunes a las distintas concepciones de nación enumera las siguientes características
de la identidad nacional. Es decir, se puede hablar de identidad nacional si
se cumplen las siguientes características:
- Un
territorio histórico o patria
- Recuerdos
históricos y mitos colectivos
- Una
cultura de masas pública y común para todos
- Derechos
y deberes legales iguales para todos los miembros y
- Una
economía unificada que permite la movilidad territorial de los miembros.
Este abordaje no desconoce que la construcción de la identidad nacional se hace en estrecha relación con un contexto particular. Reconoce que el concepto de nación está relacionado con una definición de identidad nacional «objetivista» como unidad cultural. De esta forma, en el modelo civil de nación, la identidad nacional se constituye por el reconocimiento de los miembros de esa nación como comunidades culturales, los cuales están unidos, cuando no homogeneizados, por recuerdos históricos, mitos, tradiciones y símbolos colectivos. Mientras que para el modelo étnico la identidad nacional se construye a partir de antiguas creencias en la edad de oro de la etnia, del compromiso con la tierra natal ancestral y el mito del origen común, lo que favorece la identificación entre aquéllos con los que se comparte la misma cultura y genealogía. (Disponible en línea)
Pero visto desde lo casual la identidad nacional “es el sentimiento de pertenencia a una comunidad histórica, cultural, lingüística y social, que se corresponde en mayor o menor medida con algún país, región o comunidad política”. (disponible en línea) Parafraseándolo, viene a ser un sentido identitario (de pertenencia), basado en la idea de la nación, es decir, en oposición a lo considerado ajeno o extranjero. Es acá donde los indígenas caribes dirían Mahuampi.
La
existencia de una identidad nacional supone la manifestación de ciertos
sentimientos de amor, orgullo y compromiso con la comunidad política nacional.
Estos sentimientos surgieron en la Edad Moderna durante el advenimiento de los
estados-nación, entre el siglo XVI y el XVIII.
En la actualidad existen grandes movimientos que
buscan borrar las líneas fronterizas que permiten identificar una nación, pero
valores como el idioma y sus diferentes acentos regionales, las costumbres de
tipo histórico, cultural como el baile, la música, los mitos o leyendas, símbolos
patrios, gastronomías y deportes que identifican a cada país y regiones no son
borrables.
Pese que existen grandes movimientos humanos, donde estos se desplazan llevan en si toda esa carga de sentimientos que estos elementos significan, un migrante necesita las emociones de sus tradiciones y de su identidad para llevar adelante su historia, su integración, es así como muchas culturas nacionales; son consideradas multiculturales porque en su historia se ha permeado de las distintas migraciones.
En Mahuampi Venezuela, tenemos como valor fundamental la preservación de la identidad venezolana, dentro del proceso migratorio que estamos viviendo. Para nosotros ser venezolanos tienen relación directa con la música: tambores, llanera, tamunangues, vals, calipso, merengue caraqueño, gaitas, con comidas como la caraota, las cachapas, hallacas, parrilla, sancocho, pisillo, mandocas, majaretes, cachitos, tabletas, dulce de leche, quesillo, beisbol, bolas criollas, toros coleados.
Tenemos grandes valores culturales desde la literatura, bellezas naturales, lenguajes y modismos muy tradicionales, que desde la distancia nos hace sentir la necesidad de mantener vivo todos esos valores que nos identifican y crean un acercamiento, que nos producen un sentimiento común, dando alegría, tristeza, nostalgia, orgullo, que nos identifica. Es por ello que comenzaremos a contarles que es para un venezolano ser venezolano.
Fuente:
Identidad
nacional (2021) https://concepto.de/identidad-nacional/#ixzz7jdSsmUJb
SMITH (1997 [1991]) defiende la
validez de la tipología de Kohn y señala sus ventajas para la comprensión del
nacionalismo, al tiempo que reconoce las limitaciones de esta tipología.
PÉREZ VEJO, op. cit., p. 55.
«Objetivista», en este sentido, hace referencia a la posibilidad de identificar
rasgos diferentes en cada unidad cultural que conforman la identidad nacional.
